Mordovian national kostume

Mordovian national kostume stammer fra oldtiden. I mange år investerede folket i sin skabelse en del af deres kultur og væsen. Arbejdsmæssigt skabte det, der var praktisk, og på samme tid kunne understrege de særlige forhold i Mordovias kultur.

Mordva er en gammel fino-ugrikisk stamme. Det begyndte at danne sig i 7-6 århundrede f.Kr. inden for Saratov Volga-regionen, på højre bred af Volga og dens bifloder i Don-flodernes bassin. Efterhånden blev folket i Mordovia afgjort landbrug, fæstninger og byer dukkede op. Mordovians var til enhver tid stærkt spredt - faldt under det mongol-tatariske åg under regimet af Kazan Khanate ... Alt dette ramte dannelsen og omdannelsen af ​​det nationale costume Mordovian.

Mordoviske mennesker er opdelt i to etniske grupper. Disse er Mordovians-Moksha og Mordovians-Erzi. Nationale kostumer i hver gruppe er forskellige. Fra fælles træk kan følgende elementer i beklædningsgenstande noteres:

• som det vigtigste stof er brugt lærred;
• Tunikaformede skjorter;
• broderet tøj trim;
• Perler, mønter, skaller tjener som ornamenter.

Mordovian kostume er rig på sine farver. Specielt designet til kvinder. Han er med rette betragtet kronen af ​​dekorative og anvendte kunst af mordoviske herrer. Hver etnisk gruppe har mindst et dusin forskellige typer kostumer.

Mordovian skjorte svarer til de byzantinske kongers tøj. Og takket være den rige broderi af uld bliver den tung og majestæt.

Endelig blev Mordovian kostume fra begge etniske grupper dannet i midten af ​​1800-tallet. Det er muligt at notere enkelheden af ​​daglige tøj og kompleksiteten og mangfoldigheden af ​​højtidelige kjoler, fyldt med ornamenter og specielle gardiner af figuren.

Mordovias folk klædte sig ikke i forskellige farver.

• Mænds dragter bestod hovedsagelig af mørk klud. Sort og hvid farve var til stede i sko og hatte.
• Kvinder tøj vandt på grund af multi-farvet broderi og smykker.

• Til dagligdags brug brugte Mordovianerne grove stoffer, der var fremstillet af hamp. Tøj til særlige lejligheder var mere sofistikeret. Hun syede af hør.
• Til fremstilling af hatte anvendes klud.
• Klippet af tøjet var løs, lige eller trapezformet. Overtøj var med en duft.

Kvinders tøj var rig på forskellige tøj, og derfor måtte Mordoviske kvinder til tider bruge flere timer på deres møbler og ty til hjælp fra flere assistenter.

En tunika skjorte var almindelig i begge etniske grupper. Men i modsætning til mandlige var kvinden rigt dekoreret. Og kvinder blev fordelt bælte, rammer.Deres karakteristiske træk var kvasterne i enderne. Mokshan havde en kortere skjorte, så bukser kom til hende. I Erzya blev det i stedet besluttet at bære en loincloth-pulay. Poulay og hans dekoration kunne fortælle meget om en kvinde, hendes oprindelse og rigdom.

Eksisteret hos Mordovians og kjole. Det hedder kafton krd. Over klæden bar kvinderne svingende tøj med forskellige navne: rutsya, impanar, mushkaz og overalls. Var fordelt og uden ærmer, knælængde. De var dekoreret med dikkedarer og havde et monteret snit. Om vinteren bar kvinder på fåreskind, som mænd.

Alderen, situationen i familien og samfundet kunne bedømmes af kvinders hovedbeklædning. De var indviklet dekoreret. Erzyanki havde en høj hat i form af en cylinder, i mokshanok så han ud som en trapezformet hue.

En af de nyeste kvinder i mode kom i forkladen. Det blev slidt ikke kun på hverdage, men også på helligdage.

Børnetøj gentages elementer af mandlige og kvindelige voksen kostumer. Drengene havde også tøj og jakker eller fåreskind frakker. Pigerne kunne prale af broderede klæder og kjoler.

Mænd i Mordovias folk klædte næsten som russere. Sandt nok havde de deres egne egenskaber. De vigtigste elementer i tøj var en skjorte-panar og bukser kaldet ponks.

Skjorten blev brugt over bukserne. Til fordel for hende bundet. Bælte spillede en vigtig rolle. Han bærer navnet på rammen eller rammen. Fra materialer til fremstilling der anvendes læder. En bronze, jern eller sølv plaque tjente som dekoration. Det kunne være en almindelig rund form eller med et bælteklips.

Om sommeren blev mændene fra Mordovia-folket undergået en forandring. En anden hvid blev båret over hovedtrøjen. Mokshi hedder sine muskler, Erzi - rutsya. I efteråret tog mændene ud en anden beklædningsgenstande - en frakke eller suman. Den var monteret skåret, sort eller brun. Frills fungerede som backseat.

En anden slags tøj, der blev brugt i sæsonen, er chapan, et produkt af direkte skæring med stor lugt, bred krave og lange ærmer. Han blev båret over sin skjorte og bundet op med et bælte.

Om vinteren bar Mordovian mænd fåreskind frakker. Midjen af ​​disse pelsfrakker var aftagelig med samlinger. Chapan, fåreskind fårskind frakker var vejbelægning.

Som hovedbeklædning lavede indbyggerne i Mordovia hatte med lille rand og hætter. De var ikke særlig forskellige i farver, de var enten hvide eller sorte. I det 19. århundrede optrådte mode til vinterhatte med øreflaps og sommerklædehætter.

De vigtigste dekorationer i tøjet til Mordovians var originale broderier. Pigerne i hver landsby konkurrerede endda med hinanden i denne kunst. Dekorationer var også almindelige. Arkæologer finder ringe, armbånd, ringe, øreringe med vedhæng.

Fodtøj blev opdelt i afslappet og festligt. Om sommeren og om vinteren blev sandaler båret. Ved fremstilling af bast blev der brugt skrå vævning. De blev udført med lave sider, foran var trapezformet

For den varme periode i sandalerne anvendes foring til kulden - onuchi. På helligdage satte Erzians på deres kamt, mokshan - kemot. De mest elegante var støvler, dekoreret med pletter på ben og hæle. Støvler var med skarpe næser. De var ko og kalveskind.

Kvinders sko er ikke meget forskellig fra mænds. Forskellen var kun i fodklædernes farve. De rige beboere i det mordoviske folk havde støvler på ferie.