Bashkir national kostume
Lidt historie
Bashkir-folkets levested er meget omfattende. I forbindelse hermed blev en kulturforskel dannet. Dette var påvirket af folkets levesteder og direkte det naturlige område, hvor det var placeret. Så for eksempel var kvægavl i et område hovedaktiviteten, i det andet landbrug og i den tredje, dygtige færdigheder. Alt dette kombineres og forenes i Bashkir folkedragt. Høj kompetence bidrog til integrationen af dele i et komplekst ensemble, der er baseret på dybe historiske traditioner.
Det er kendt, at der er syv variationer af Bashkirs nationale kostume: den nordvestlige Basjkir, det nordøstlige, sydvestlige, sydøstlige, centrale, østlige og bashkir Samara-Irgiz bosættelser. Sagen er i folkets levesteder, hvert kostume karakteriserer en separat region.
Egenskaber
Et karakteristisk træk ved dragt var dets lagdeling. Uanset vejrforholdene bragte Bashkirerne flere lag af toppen under undertøjet. Især i sådanne kjoler var på helligdage.
En af Bashkirs specielle tøj var yderbeklædning kaldet Kazakin. Det var en monteret dragt med foring med tilstedeværelsen af ærmer, fastgjort med en knaplukning. Det unikke er, at både mænd og kvinder havde et sådant produkt. Ja, selv brugt som tøjsoldater.
- Farver og nuancer. Traditionelt anvendes naturlige nuancer i skabelsen af folkemusik bashkir kostumer. Hovedfarverne er blå, sort, grøn, rød, brun og gul. Andre nuancer bruges også, men som regel er de ikke beregnet til fritidstøj, men til festlige kostumer.
- Stof og skåret. Bashkir-folkets tøj blev skabt med det formål at bevare varme om vinteren og trøst om sommeren. Selv af religiøse grunde har Bashkirs ikke råd til at bære åbne tøj. Derfor har det nationale kostume et gratis snit. Normalt er det en lang, stram badekåber, løse bukser og skjorter. Når du vælger stoffer, er der præference for silke, fløjl, satin. Udsmykningen bruger læder, pels, forskellige perler, mønter og broderi.
Beskrivelse af arter
- Kvinders kostume. Den nationale kvinders kostume har dannet i årtier og fortsætter med at erhverve ændringer til denne dag. Et kendetegn ved sådanne tøj er rigdom og luksus.
Hovedspørgsmålet i Bashkir-kvindens garderobe var en kjole med navnet kalddek. Dekoreret et sådant produkt med broderier og mønstre af stof. Brede snit, falske skridt, snor på brystet og en nedadgående krave - alt dette er kendetegnet ved kuldek. I begyndelsen af det tyvende århundrede gennemgik denne outfit forandringer, såsom en lapel og tucks på brystet.
På nakken over kjole satte kvinderne på en brystplade. Man troede, at en sådan egenskab tjener som en talisman fra onde ånder.
Det var sædvanligt at bære en kjole under kjole (originale bukser) og på toppen, dekoreret med sølvmønter, en camisole. Det var indrettet på forskellige måder alt afhænger af regionen.
Et andet element i den festlige påklædning var forkladen, kaldet alkyapys. I første omgang blev denne kvindes forklæde brugt i timen med husholdningsarbejde, men med tiden blev den ændret og suppleret med festlig dekoration.
Meget velkendte var påklædningene. I nord blev dette produkt kaldt bishmet, i syd - elen. De udførte sådanne badekåber af monofonisk klud og blev dekoreret med mønter.Begge produkter er meget ens i deres udskæring, men der er en forskel: halen af den flared helen, og selve produktet er længere end beshmet.
- Herretøj. Nationale mænds kostume er ikke så forskelligartet og mere tilbageholdt i udførelse. Normalt indeholdt billedet en løs skjorte, der lignede en tunika, smalle bukser og en lys kappe eller jakke. Afhængig af regionen var der to typer skjorter til mænd. Den første, der henviser til syd, havde et snit, der skrånede ned, blev fastgjort med en snor og blev kendetegnet ved fravær af en krave. Den anden, der tilhørte norden, havde en krave, og den snitede linje var lige.
Som yderbeklædning bragte mænd tøj, tøjbeklædninger, klæder i mørke farver og en Kaseki-kaftan, der havde en flared cut, en stand-up krave og en blind spænde. Kvaliteten af stoffet kunne bestemme Bashkir konsistensniveau. For eksempel havde lavindkomst mænd en kappe fra det vævede huss materiale.
Om vinteren har Bashkir mænd klædt i får og fåreskind pelsfrakker.
Kun det mandlige element af tøj var et bælte. De var lavet af flere typer: fra uld, stof, bælte og sæk med et spænde. I tilfælde af en ferie var der et særskilt bælte af camar. Han blev kendetegnet ved tilstedeværelsen af smykker spænder og mønstrede broderi.
- Børnetøj. Det nationale kostume til pigen afspejler egenskaberne i dette lands tøj. Den kan præsenteres i følgende form: kuldek nederdel, kezaki ærmerøs top og slør hovedbeklædning - til piger over 10 år gammel.
Ensemblen til drengen gentager de baskiske mænds nationale tøj. En snøre skjorte, bukser, et bælte med et guldmønster - alt dette karakteriserer billedet af en bashkir dreng.
Tilbehør og dekorationer
Bibs, dorsum pads, forskellige vedhæng, armbånd og øreringe blev brugt som smykker og tilbehør. Sådanne produkter blev fremstillet ved hjælp af mønter, broderi, metalplader, perler, skaller, og i de sidste årtusinder blev koraller aktivt anvendt.
Overtøj er ofte dekoreret med applikationer. Langs kanterne af produkterne kan broderes med et bånd af rød eller guldfarve. Det gav sammen specielle chic.
Et andet vigtigt punkt i kostume er hovedbeklædningen. Han kunne fortælle om ejerens velfærd, om kvindens alder, og broderede sten tjente som talisman.
Kvindernes hatte blev præsenteret i et stort sortiment, og deres udsmykning afspejlede den nationale farve. Rige mænds koner havde råd til en rig hovedbeklædning kaldet kashmau. Dette tilbehør blev præsenteret i form af en hue med tilstedeværelsen af et hul på kronen. De broderede produktet med koraller, perler og vedhæng. Et langt bånd, der går ned på ryggen, gav kappen med individualitet og skønhed - båndet blev broderet med perler og fastgjort til kanten.
Der var en anden slags hovedbeklædning til en gift kvinde - kelepush. Det var en høj hat, en kappe var fastgjort til den, som dækkede ørerne og faldt på skuldrene. De dekorerede produktet, såvel som Kashmau, perler og koraller.
Pigerne gik uden at dække deres hoveder. Efter en alder af ti år lagde de hovedtørklæder eller en kraniet på hovedet.
Unge kvinder brugte caps som hovedbeklædning. Gjorde dem fra en pap, birkebark eller hud. Børster blev fastgjort til hætten, slidt, skiftet til siden. Set ovenfra på et tørklæde.
Ældre kvinder havde en tatriske hovedbeklædning med en pelshue på ham.
Mænds hatte var ikke forskellige i så forskelligartethed som kvinder. Tildelt skullcap og pels cap. Mænd i den muslimske tro bør ikke vises i samfundet med deres hoveder afdækket. Som følge af disse motiver begyndte drenge i en tidlig alder at bære en hat.
Ældre mænd havde mørke nuancer, ung - lys.
Festlige påklædning af mænd, for at give højtidelighed sammen, kappeperler.
sko
Kvinders sko blev dekoreret med kvaster.På ikke kolde tider havde de bastesko (sabata), under dem måtte de slidtage. Hosiery lavet af forskellige materialer (uld, klud). Separat i garderoben var der festlige strømper broderet med mønstre og overlays.
Strømpebukser blev slidt og mænd, men kunne erstatte dem med fodindpakninger. Skoene var sko og itk og saryk. Ichigi var en festlig version af støvler, de havde galoscher. Ved ankomsten til lokalerne blev galoscher fjernet, resterende i støvler.
Skønheden i brudekjole
For Bashkir brylluppet forberedt omhyggeligt og på forhånd. Tøjet, der fungerede som brudekjoler til unge, kunne blive brugt efter brylluppet på specielle helligdage. Til skræddersyning af tøj blev kvinder udvalgt, som er godt beboet for broderi, applique og mønstrede væv.
Ferien var lys og intens. De lyse farver af farverige kvinders kjoler med forskellige bånd, fluffy nederdele, mønstre og dikkedarer gjorde ferien farverig og interessant. Farver spillede en vigtig rolle i brudekjoler. Rød tjente som et symbol på hjemmet. Den røde og hvide kjole af bruden symboliserede solen, varmen og komforten. Langs kanten af kjole broderet ornament - mønstre, krøller, spiraler. Badekåber og camisoles blev båret over kjolerne.
På brudens hals havde de et brystpynt broderet med sten og mønter. Rigdommen af disse ornamenter kunne bedømmes efter familiens sikkerhed.
Brudens fødder blev dekoreret med hvide støvler, lavet af fint gedeskind.
Hovedet på bruden var dækket med et tyndt lommetørklæde broderet rundt om kanterne.
For brudgommen skal brudekjolen have været broderet af bruden med egne hænder og præsenteret for den valgte før fejringen. Til dette anvendte rød klud. En ærmetøs jakke blev båret over skjorten.
Bukser, løs montering, kranietæppe og bælte supplerer billedet. De, som t-skjorten, forberedte bruden.
Brudgommen brugte også hvide støvler af tyndt læder som fodtøj.
